Amen, dico vobis, nisi convérsi fuéritis et efficiámini sicut párvuli, non intrábitis in regnum cælorum, alleluia, alleluia...

Today is the feast of the Guardian Angels; the Mass is Benedicite Dominum omnes angeli eius at both Barroux and-- Holy Mass is being streamed from Saint-Eugène this morning, I believe-- Saint-E.

The French site that provides Mass texts (of the rites of Ioannes XXIII and of Divino afflatu) and much more, including the Matins lessons, is of course Introibo.fr. I couldn't remember its name the other day; Saint-E. links to it when there hasn't been a livret prepared for the day's Mass.

What, I wonder, is Neumz doing when at Barroux it has been elected, on a feria, to sing e.g. a votive Mass of the Guardian Angels rather than repeating the Sunday Mass? When they are 'up and running' with their Traditional ('Tridentine') Rite app, in other words, when one selects such a day what will the software provide-- the votive Mass actually sung or the Sunday Mass? This question surely will have arisen at Jouques, too. The fact that I cannot tell what has been done there in such situations is an indication of how infrequently I follow the Pauline Rite Mass, in spite of the fact that the nuns sing the chant admirably well. I ought to hunt about, later on... or I could write an email to that helpful fellow, whose name escapes me, who works there. Out for the morning walk; it is a couple of degrees warmer this morning, the mid-40s F., and the mages say that it will begin to rain after midday. I knew it was cloudy overnight because the waning moonlight was yet further diminished. 

It seems that Saint-Eugène is to begin again streaming the ferial, the daily Masses: wonderful news. 

Lectio 1
De libro Exodi
Exod 23:20-23.
20 Ecce ego mittam Angelum meum, qui præcédat te et custódiat in via et introdúcat in locum quem parávi.
21 Obsérva eum et audi vocem ejus, nec contemnéndum putes, quia non dimíttet, cum peccáveris, et est nomen meum in illo.
22 Quod, si audíeris vocem ejus et féceris ómnia quæ loquor, inimícus ero inimícis tuis et afflígam affligéntes te.
23 Præcedétque te Angelus meus.

R. Angelis suis Deus mandávit de te, ut custódiant te in ómnibus viis tuis:
* In mánibus portábunt te, ne umquam offéndas ad lápidem pedem tuum.
V. Míllia míllium ministrábant ei, et décies míllies centéna míllia assistébant ei.
R. In mánibus portábunt te, ne umquam offéndas ad lápidem pedem tuum.

Lectio 2
De Zacharía Prophéta
Zach 1:7-11.
7 Factum est verbum Dómini ad Zacharíam, fílium Barachíæ fílii Addo, prophétam, dicens:
8 Vidi per noctem, et ecce Vir ascéndens super equum rufum, et ipse stabat inter myrtéta, quæ erant in profúndo, et post eum equi rufi, várii et albi,
9 Et dixi: Quid sunt isti, Dómine mi? Et dixit ad me Angelus qui loquebátur in me; Ego osténdam tibi quid sint hæc.
10 Et respóndit vir qui stabat inter myrtéta et dixit: Isti sunt quos misit Dóminus ut perámbulent terram.
11 Et respondérunt Angelo Dómini, qui stabat inter myrtéta, et dixérunt: Perambulávimus terram, et ecce omnis terra habitátur et quiéscit.

R. Respóndit Angelus Dómini et dixit: Dómine exercituum,
* Usquequo tu non miseréberis Jerúsalem et urbium Juda, quibus irátus es?
V. Iste enim septuagésimus annus est.
R. Usquequo tu non miseréberis Jerúsalem et urbium Juda, quibus irátus es?

Lectio 3
Zach 2:1-5.
1 Et levávi óculos meos et vidi, et ecce vir, et in manu ejus funículus mensórum;
2 Et dixi: Quo tu vadis? Et dixit ad me: Ut métiar Jerúsalem et vídeam quanta sit latitúdo ejus, et quanta longitúdo ejus.
3 Et ecce Angelus qui loquebátur in me, egrediebátur, et Angelus álius egrediebátur in occúrsum ejus.
4 Et dixit ad eum: Curre, lóquere ad púerum istum dicens: Absque muro habitábitur Jerúsalem, præ multitúdine hóminum et jumentórum in médio ejus.
5 Et ego ero ei, ait Dóminus, murus ignis in circúitu, et in glória ero in médio ejus.

R. In conspéctu géntium nolíte timére; vos enim in córdibus vestris adoráte et timéte Dóminum;
* Angelus enim ejus vobíscum est.
V. Stetit Angelus juxta aram templi, habens thuríbulum áureum in manu sua.
R. Angelus enim ejus vobíscum est.
V. Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.
R. Angelus enim ejus vobíscum est.

Lectio 4
Sermo sancti Bernárdi Abbátis
In Psalmum Qui habitat.
Angelis suis mandávit de te. Mira dignátio, et vere magna diléctio caritátis. Quis enim? quibus? de quo? quid mandávit? Studióse considerémus, fratres, diligénter commendémus memóriæ hoc tam grande mandátum. Quis enim mandávit? cujus sunt Angeli? cujus mandátis obtémperant? cujus obédiunt voluntáti? Nempe Angelis suis mandávit de te, ut custódiant te in ómnibus viis tuis. Nec cunctántur quin étiam in mánibus tollant te. Summa ergo Majéstas mandávit Angelis, et Angelis suis mandávit. Illis útique sublímibus, tam beátis quam próximis sibi cohæréntibus et vere domésticis mandávit de te. Tu quis es? Quid est homo, quod memor es ejus? aut fílius hóminis, quóniam réputas eum? Quasi vero non sit homo putrédo, et fílius hóminis vermis! Sed quid putas mandávit de te? Ut custódiant te.

R. Vivit ipse Dóminus,
* Quóniam custodívit me Angelus ejus et hinc euntem et ibi commorántem et inde huc revertentem.
V. Et non permisit me Dóminus ancíllam suam coinquinari.
R. Quóniam custodívit me Angelus ejus et hinc euntem et ibi commorántem et inde huc revertentem.

Lectio 5
Quantum tibi debet hoc verbum inférre reveréntiam, afferre devotiónem, conferre fiduciam! Reveréntiam pro præséntia, devotiónem pro benevoléntia, fiduciam pro custódia. Caute ambula, ut videlicet cui adsunt Angeli, sicut eis mandátum est, in ómnibus viis tuis. In quovis diversorio, in quovis angulo, Angelo tuo reveréntiam habe. Tu ne audeas illo præsente, quod vidénte me non audéres. An præsentem esse dubitas, quem non vides? Quid si audíres? quid si tángeres? quid si olfáceres? Vide, quia non solo visu, rerum præséntia comprobétur.

R. Angelus Dómini descéndit cum Azaría et sociis ejus in fornacem, et excussit flammam ignis de fornace;
* Et non tétigit eos omnino ignis neque contristávit.
V. Benedíctus Deus eórum, qui misit Angelum suum, et eruit servos suos qui credidérunt in eum.
R. Et non tétigit eos omnino ignis neque contristávit.

Lectio 6
In ipso ítaque, fratres, affectuóse diligámus Angelos ejus, tamquam futuros aliquándo coheredes nostros, interim vero actores et tutores, a Patre pósitos et præpósitos nobis. Quid sub tantis custodibus timeamus? Nec superari nec sedúci, minus autem sedúcere possunt, qui custódiunt nos in ómnibus viis nostris. Fideles sunt, prudéntes sunt, poténtes sunt: quid trepidamus? Tantum sequámur eos, adhæreámus eis, et in protectióne Dei cæli commóremur. Quóties ergo gravíssima cernitur urgére tentátio et tribulátio véhemens imminére, ínvoca custodem tuum, ductórem tuum, adjutórem tuum in opportunitátibus, in tribulatióne; inclama eum et dic: Dómine, salva nos, perímus.

R. In omni tribulatióne eórum non est tribulátus,
* Et Angelus faciéi ejus salvávit eos.
V. In dilectióne sua et indulgéntia sua ipse redémit eos, et portávit eos, et elevávit eos cunctis diébus sæculi.
R. Et Angelus faciéi ejus salvávit eos.
V. Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.
R. Et Angelus faciéi ejus salvávit eos.

Lectio 7

Léctio sancti Evangélii secúndum Matthǽum

Matt 18:1-10.

In illo témpore: Accessérunt discípuli ad Jesum, dicéntes: Quis, putas, major est in regno cælórum? Et réliqua.

Homilía sancti Hilarii Epíscopi

Comment. in Matth. can. 18, post initium.

Nónnisi reversos in natúram puerórum introíre regnum cælórum Dóminus docet: id est, per simplicitátem puerílem vítia córporum nostrórum animæque revocanda. Pueros autem, credéntes omnes per audiéntiæ fidem nuncupávit. Hi enim patrem sequúntur, matrem amant, próximo velle malum nesciunt, curam opum negligunt; non insolescunt, non odérunt, non mentiúntur, dictis credunt, et quod audiunt, verum habent. Reverténdum ígitur est ad simplicitátem infántium; quia, in ea collocati, spéciem humilitátis Dominicæ circumferemus.

R. Machabæus et qui cum eo erant cognovérunt expúgnari præsidia;
* Cum fletu et lácrimis rogábant Dóminum et omnis turba simul, ut bonum Angelum mitteret ad salútem Israël.
V. Cum páriter prompto animo procéderent, Jerosolymis appáruit præcédens eos eques in veste cándida.
R. Cum fletu et lácrimis rogábant Dóminum et omnis turba simul, ut bonum Angelum mitteret ad salútem Israël.

Lectio 8

Væ huic mundo ab scandalis. Humilitas passiónis scándalum mundo est. In hoc enim maxime ignorántia detinétur humana, quod sub deformitate crucis, ætérnæ glóriæ Dóminum nóluit accípere. Et quid mundo tam periculosum, quam non recepisse Christum? Ideo vere necesse esse ait veníre scandala; quia, ad sacraméntum reddendæ nobis æternitátis, omnis in eo passiónis humilitas esset explenda.

R. Tu, Dómine, qui misísti Angelum tuum sub Ezechía rege Juda et interfecísti de castris Sennácherib centum octogínta quinque millia,
* Et nunc, Dominator cælórum, mitte Angelum tuum bonum ante nos, in timóre et tremóre magnitúdinis brácchii tui.
V. Ut métuant qui cum blasphémia veniunt advérsus sanctum pópulum tuum.
R. Et nunc, Dominator cælórum, mitte Angelum tuum bonum ante nos, in timóre et tremóre magnitúdinis brácchii tui.
V. Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.
R. Et nunc, Dominator cælórum, mitte Angelum tuum bonum ante nos, in timóre et tremóre magnitúdinis brácchii tui.

Lectio 9

Vidéte ne contemnátis unum de pusillis istis, qui credunt in me. Aptíssimus vinculum mútui amoris impósuit, ad eos præcipue qui vere in Dómino credidissent. Pusillórum enim Angeli quotídie Deum vident: quia Fílius hóminis venit salvare quæ pérdita sunt. Ergo et Fílius hóminis salvat, et Deum Angeli vident, et Angeli pusillórum præsunt fidelium oratiónibus. Præesse Angelos absoluta auctoritas est. Salvatórum ígitur per Christum oratiónes Angeli quotídie Deo ófferunt. Ergo periculose ille contemnitur, cujus desidéria ac postulatiónes ad ætérnum et invisibilem Deum, ambitióso Angelórum famulatu ac ministerio, pervehúntur.

Te Deum.

At Neumz, the antiphon from Lauds is featured: Laudáte Deum omnes Angeli ejus: laudáte eum omnes Virtútes ejus-- it is the final antiphon, of Psalms 148-150 in the Tridentine Rite and of Psalm 148 in the post-Divino afflatu arrangement of the Hour. I cannot find a recording of it, apart from that which is at Neumz itself. (It's at Barroux, of course, in their recording of Lauds but there is no way to imbed that specific antiphon here.) 

Introitus. Ps. 102, 20. Benedícite Dóminum, omnes Angeli ejus: potentes virtúte, qui fácitis verbum ejus, ad audiéndam vocem sermónum ejus. Ps. ibid., 1. Bénedic, ánima mea, Dómino: et ómnia, quæ intra me sunt, nómini sancto ejus. V. Glória Patri.

Kyrie, Gloria.

Oratio. Deus, qui ineffábili providéntia sanctos Angelos tuos ad nostram custódiam míttere dignáris: largíre supplícibus tuis; et eórum semper protectióne deféndi, et ætérna societáte gaudére. Per Dóminum.

Léctio libri Exodi.
Exodi 23, 20-23.
Hæc dicit Dóminus Deus: Ecce, ego mittam Angelum meum, qui præcédat te, et custódiat in via, et intróducat in locum, quem parávi. Obsérva eum, et audi vocem ejus, nec contemnéndum putes: quia non dimíttet, cum peccáveris, et est nomen meum in illo. Quod si audiéris vocem ejus et féceris ómnia, quæ loquor, inimícus ero inimícis tuis et affligam affligéntes te: præcedétque te Angelus meus.

Why the subject Deus is missing from the Gregobase scores, I don't know; have noticed this before but haven't ever hunted about for an explanation.

Graduale. Ps. 90,11-12. Angelis suis Deus mandávit de te, ut custódiant te in ómnibus viis tuis. V. In mánibus portábunt te, ne umquam offéndas ad lápidem pedem tuum.

Allelúja, allelúja. V. Ps. 102, 21. Benedícite Dómino, omnes virtútes ejus: minístri ejus, qui fácitis voluntátem ejus. Allelúja.

+ Sequéntia sancti Evangélii secúndum Matthaeum.
Matth. 18, 1-10.
In illo témpore: Accessérunt discípuli ad Jesum, dicéntes: Quis, putas, major est in regno cœlórum? Et ádvocans Jesus parvulum, statuit eum in médio eórum et dixit: Amen, dico vobis, nisi convérsi fuéritis et efficiámini sicut párvuli, non intrábitis in regnum cælorum. Quicúmque ergo humiliáverit se sicut párvulus iste, hic est major in regno cœlórum. Et qui suscéperit unum párvulum talem in nómine meo, me súscipit. Qui autem scandalizáverit unum de pusíllis istis, qui in me credunt, expédit ei, ut suspendátur mola asinária in collo ejus, et demergátur in profúndum maris. Væ mundo a scándalis! Necésse est enim, ut véniant scándala: verúmtamen væ hómini illi, per quem scándalum venit! Si autem manus tua vel pes tuus scandalízat te, abscíde eum et prójice abs te: bonum tibi est ad vitam íngredi débilem vel cláudum, quam duas manus vel duos pedes habéntem mitti in ignem ætérnum. Et si óculus tuus scandalízat te, érue eum et prójice abs te: bonum tibi est cum uno óculo in vitam intráre, quam duos óculos habéntem mitti in gehénnam ignis. Vidéte, ne contemnátis unum ex his pusíllis: dico enim vobis, quia Angeli eórum in cœlis semper vident fáciem Patris mei, qui in cœlis est.

Credo. The Credo was suppressed from this Mass by Ioannes XXIII.

Offertorium. Ps. 102, 20 et 21. Benedícite Dóminum, omnes Angeli ejus: minístri ejus, qui fácitis verbum ejus, ad audiéndam vocem sermónum ejus.

Secreta. Súscipe, Dómine, múnera, quæ pro sanctórum Angelórum tuórum veneratióne deférimus: et concéde propítius; ut, perpétuis eórum præsídiis, a præséntibus perículis liberémur et ad vitam perveniámus ætérnam. Per Dóminum.

Sanctus, Agnus Dei.

Communio. Dan. 3, 58. Benedícite, omnes Angeli Domini, Dóminum: hymnum dícite et superexaltáte eum in sǽcula.

Postcommunio. Súmpsimus, Dómine, divína mystéria, sanctorum Angelórum tuórum festivitáte lætántes: quǽsumus; ut eorum protectióne ab hóstium júgiter liberémur insídiis, et contra omnia advérsa muniámur. Per Dóminum.

The three part conductus Ave virga decoris incliti (from the album Conductus II); the composer is anonymous and the singing duration is just over three minutes. The manuscript is from the second half of the 13th century and is now at Worcester College, Oxford. It belonged previously to Reading Abbey.

Ave, virga decoris incliti,
Officina almi Paracliti,
Flore vernans incomparabili,
Ave, mater regis magnifici,
Cuius sumus cruore diluti
Ac de iugo Sathane eruti,
Tu, aurora regis perpetui,
Fac ut muro inexpugnabili
Nos circumdet virtus altissimi.

 

Officina is translated 'storehouse' by Dr Lena Wahlgren-Smith (to whom all the translations in the three Conductus albums are owed). I wonder about 'atelier' and 'laboratory', eh. 

LDVM